学习传统文化，指引现代思潮

——“听涛讲坛”系列讲座之佛教艺术欣赏

新闻网讯（通讯员：卢倩 摄影:卢倩）佛教在印度，经过五百年的流传，才通过西北印度，由中国的新疆地区，传遍中国。在我国的艺术史上，佛教给我们留下了枚不胜举的经典文化遗产，而佛教雕塑更是我国雕塑史的集中体现。因此，2014年3月15日，我系组织了12级、13级的全体同学前往湖北省美术馆倾听——中国美术学院雕塑系硕士研究生导师、国家当代艺术研究中心专家委员会委员孙振华教授主讲的“佛教艺术欣赏”讲座。中午12时30分，我系一行人乘车从藏龙岛校区出发，历经两个多小时，终于来到省美术馆，此时会场已然座无虚席。

“中国古代雕塑中数量最多的是宗教雕塑，而中国宗教中数量最多，影响最大的又是佛教雕塑。”孙振华教授这样说道。可见佛教对中国古代雕塑有着不可小觑的地位。首先，他给我们讲述了佛教雕塑的兴起和传播。事实上，自古佛教的传入各说其是、莫衷一是，而佛教雕塑作为一种外来艺术，最初由佛教从印度传入，逐渐发展成为具有中国民族风格和特点的雕塑形式。受佛教雕塑影响，中国土生土长的宗教——道教也开始制作雕塑，但道教雕塑在数量、成就上却无法与佛教雕塑相比。

接着，孙振华教授让大家分别了解了佛照、菩萨像、声闻象、 护法像、供养人像和佛经变相等。讲座上，他播放了大量佛教艺术图片，并结合生动形象的例子以方便大家理解。孙教授谈到，不同时期的佛像有着不同的特点，造像者常把自己对生活的热爱以及对美好事物的赞美投射到神圣的佛像照相中，这时，他便播放出一尊曾被郭沫若称作“东方维纳斯”的菩萨雕塑图片，这位菩萨脸部表情妩媚娇羞，动作自然生动，仿佛邻家小妹，似乎表达着其作者的某种追求。他还谈到，就佛教雕塑而言,印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探索基本上是三维的。在印度,雕塑、建筑甚至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来表现。他们制作雕塑不是有意模仿对象,而是创造出经概括的形体,这些雕塑有一种厚实的分量感,从而达到了一种对质感、三维空间,以及纪念碑气势的表现。

最后，持续两个小时的讲座拉下了序幕，在场观众无一不被中国博大精深的佛教艺术所震撼。通过这次精彩的佛教艺术讲座，我系学子不仅了解了佛教雕塑的相关艺术知识，也对中国古代灿烂的传统文化有了更加深刻地认识，相信他们会在今后的创作中。注入以文化内涵，升华其作品深度。

（孙振华教授在为大家细致讲解佛教艺术）

（众人聚精会神听取讲座内容）